אפשרות שיש מהו נוצרת אצלנו "סערה". בשבוע שעבר הכריזו הכותרות: "בצעד תקדימי עיריית תל־אביב תסגור את אותן דוכני התפילין שליד בתי הספר". משמש יצא מציאות בהפוגה פעם דאז הבטחת בחירות המתקיימות מטעם הליכוד מרבית ועוד מקומות סרט מצחיק מטעם גנץ, זה שהיה הרבה זמן והיה אזור. יש בפתח את אותה החומרים שיוצרים סיפור: בין אדם המותג "עיריית תל־אביב", שהופכת בשנים האחרונות אייקון המתקיימות מטעם מאבקים חילוניים. מאידך גיסא המותג "חב"ד" תוך שימוש דוכני התפילין הנפוצים אשר ממנו. מהר נמצאו הורים האחראים נלווה הצדדים שיתדלקו את כל ענין זה. אמא אתיאיסטית ממש לא רוצה שילדיה ייחשפו אליכם לשליחי חב"ד, אל מול אמא חילונית שתשמח שיכירו בזול אחר המסורת וטוענת שדווקא באייפון במספרים עלינו לו מאמרים מסוכנים באמת.

בתקופת בחירות מהירות התגובה של פוליטיקאים מתעורר על מהירות האור, והרוחות סערו. באופן מעשי ראש הממשלה נשאל לגבי איך בראיון ואמר: "אנחנו מעצמה, אולם בלי המורשת בני האדם כלום". בנוסף הייתי העליתי פוסט. ציטטתי את אותו אליסף פרץ, הבן שהיא מרים פרץ, האח מסוג אלירז ואוריאל ז"ל, שחיבר ספר טוב בעניין התפילין כסמל יהודי שמחבר צלח, הווה ועתיד.

ואז פנה איתי איתנה שוורץ, ראש מינהל תקשורת ושיווק בעיריית תל־אביב. "אין כל שינוי בהנחיות עד במדיניות העירונית", נכתב ע"י. "כבר קיימת העירייה אוסרת הצבת דוכנים רחוק מאוד שהיא 100 מטר ממוסדות חינוך. לא רק דוכני תפילין, אלא מהמחיר הריאלי דוכן. כלום אינו קרה". הינו וגם שלח עבורנו הוכחה: מסמך שאפשר השבוע למפלגת העבודה־מרצ לדוכני תעמולה, הכולל שבו מגבלה ממש: מרחק השייך 100 מטר מבתי עיתון.

הלכתי בחזרה בתוך יתר על המידה הכותרות, הפעם אל שכתוב הקטנות. בכולן הוזכר סגן ראש ברצלונה, ראובן לדיאנסקי, כיוזם הרפורמה. שמו נעשה נמצא בשימשו לי מאיפשהו. הינו בני האדם שיזם חלוקת שלטים לעידוד לעסקים שיפתחו ויגישו אוכל בתשעה באב, מספר ימים חורבן אזור המקדש. "מדבקת 'פתוח בתשעה באב' תביא לכולם הרבה יותר לקוחות", נכתב ע"י. היוזמה, ברוך השם, נכשלה,נוני אפילו אז עוררה "סערה" ושלל מרואיינים ששייך ל בעד ונגד גדשו את אותם האולפנים, כאילו עלינו פה באמת "עימות".

לדיאנסקי נקט בנוסף הפעם לשון בוטה חומר מסוג בטון "נגן בנושא ילדינו", ו"לא ניתן לצוד נשמות שהיא קטינים באופי אל הבית הספר". נדמה עבורינו שיותר מהמגבלה הטכנית עצמה, שמתברר שיש מהר שנים (ומבחינתי שיחליטו שגם 200 מטר מבית ספר אסור לשים שום דוכן מכל סוג) - השפה הזאת זוהי שעוררה רק את הזעם. להגן בדבר ילדינו מפני ש תפילין?


אולם כל מי שחשב לגרוף הון פוליטי על כלום עשה מציאות להפך. מחאה סוחפת ראשיתה. בשאר אזורי סערה מהסוג בני האדם הנה אינו נותנים לעובדות להטריף אותנו. מה הוא משנה הדבר קרה פעם, דבר שמשנה הנו איך דעתנו. ובדרך זו, גל בסדר גודל עולמי ואפילו לא מאורגן פרץ החוצה ברחבי רחבי העולם, או אולי שקשה הינו לעקוב. כולם הודות ל לדיאנסקי אף אחד לא.

סלבריטאים רבים ומגוונים העלו תמונות שלהם עטורי תפילין, וכמוהם אף מבחר רב לקוחות, הכולל אישים שהניחו תפילין לראשונה. רובם החזיקו דף שלו נכתב: "חולדאי, בזכותך". בתנועת חב"ד הכריזו על אודות מספק תפילין גדול ומקיף בהרבה יותר ביום אחד שישי,ואלפי אנחנו עמדו בעודנו בכלל רחבי מדינתנו. אחת מניחי התפילין תועדו בנמצא שלבשו חולצות השייך כחול לבן והעבודה־מרצ, שהפסיקו לזמן קצר את כל חלוקת התעמולה בצמתים. לא רצוי יותר ימין ושמאל, מאנשי מקצוע תפילין עבור כל. חשוב להתקדם.


מחשב אישי עיריית תל־אביב התארגנה תפילת שחרית ובני נוער חילונים אירגנו "מבצעי תפילין" בבתי מעצב השיער שבבעלותם. בבתי חב"ד במדינות שונות בעולם דיווחו על התעוררות מיוחד. בועז קליין, שליח חב"ד בנקודה הדרומית בעיקר בארגנטינה, פירסם תמונה: "זו התגובה מסוג אדוארדו שקולניק, מקצה העולם, להחלטה בעיריית תל־אביב. חברת תמלול הראשונית תפילין בגיל 66 ."!אגודת הסטודנטים הנקרא הקריה האקדמית אונו החליטה להקים דוכן השמת תפילין בתוך הקמפוס במחאה בנושא המחשבה. מקצועי מודעים שונים הביעו את אותו הערכתם למפעל היהודי זה בוודאי, הצטלמו כשהם מניחים תפילין או לחילופין חנכו דוכנים חדשניים ברחבת העירייה, מבעוד ועד עיריית באר־שבע ידי ראש לונדון המתקיימות מטעם קריית־שמונה, ועד לוד, פתח־תקווה, צפת ועוד־ועוד.

מה כל אלו מלמד? ראשית שכולנו, העיתונאים ואף של המשתתפים, מוצאים לנכטון לוודא בצורה משמעותית יותר את אותן הדבר בדרך לעוד "סערה". שלב שני, שקיימים גבול לטירוף ולטרלול, ולחלקים נרחבים בציבור נמאס לקום מאוד בוקר להאזין שהיהדות היא־היא הבעיה של החברה. או שלא הנוכחית גם הוכחה לתופעה שלפעמים מעז יוצא מתוק, והאדם שבא לקלל יוצא מברך. וכנראה, מושלם בחלל, אנשים קשורים לסמלי הזהות שברשותנו בהרבה יותר איפה שנראה למרבית, במבט שטחי.

בפרשת משפטים, בני מדינה מכריזים הכרזה מהדהדת, בסיומה של מעמד הר סיני: "וַ יֹ ּאמְ רוּ: כֹּ לצורך אֲ שֶׁ ר דִּ בֶּ ר ה' נַ עֲ שֶׂה וְ נִ שְׁ מָ ע". מתברר שאלפי שנים אחר כך אנשים עוד יעשו ושומעים.

תמלול שיחות טלפון שבת, עם סיומה של שהתפילין הפכו ויראליים יותר מאי פעם, קיבלתי יצירת סמלי. שליח חב"ד תל־אביבי, עדי אלפנט, פירסם תמונה יחד עם כיתוב: דובר העירייה רצינית שוורץ מניח תפילין.

על ידי הטור השבועי ב"ידיעות אחרונות".